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martes, 25 de noviembre de 2014

Las drogas también nos acompañan desde siempre...

La existencia de las drogas se remonta a épocas muy antiguas, habiéndose utilizado por muchos pueblos y con distintos fines, entre los que destaca el mágico-religioso. De ello dejan constancia, por ejemplo, las representaciones de los frescos del Tassili-n-Ajjer (Argelia), pintados en torno al 5000 aC, en los que se puede observar el uso de ciertos hongos en los rituales.
Numerosos hallazgos arqueológicos (utensilios, esculturas, restos de residuos de cáñamo o adormidera...) nos indican que estas sustancias jugaron un importante papel social en la antigüedad, sobre todo en el ámbito religioso. Ello parece en franco contraste con la idea de diversión que suele presidir su consumo en sociedades mas desarrolladas.

Fuente: Becerra Romero, D. (2006), "Las formas habituales de consumir drogas en la Antigüedad a partir de la obra de Porfirio De abstinentia", Faventia, vol. 28, núm. 1-2, pp. 67-78. Disponible en Internet:


domingo, 23 de noviembre de 2014

Un poco de historia...

En la prehistoria, el descubrimiento de las bebidas alcohólicas fue casual, al asociarse la recolección de fruta y su fermentación con los efectos euforizantes de su ingesta. Surgieron así bebidas como el aguamiel o hidromiel, que se utilizaría también como alimento o instrumento chamánico. Más tarde, en la antigüedad greco-latina, la importancia del vino fue tal que a él se consagró el dios Dionisos o Baco, al cual se veneraba con las célebres bacanales romanas.

Fuente: Pascual Pastor, F. (2007), “Aspectos antropológicos del consumo de bebidas alcohólicas en las culturas mediterráneas”, Salud y drogas, vol. 7, núm. 2, pp. 249-262. Disponible en internet:
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=83970203

La bacanal de los andrios (Tiziano)


http://www.cosimodemonroy.com/wp-content/uploads/2013/01/Bacanal-de-los-Andrios-Tiziano.jpg


En nuestra cultura, este dios del vino ha llegado incluso a simbolizar “lo impulsivo, lo excesivo, lo desbordante, la afirmación de la vida, el erotismo y la orgía como culminación de este afán de vivir”. Así nos lo presenta el filósofo Nietzsche, que lo contrapone al dios Apolo, representación de “la serenidad, claridad, la medida y el racionalismo”.

http://www.filosofia.net/materiales/filosofos/nietzsche/pensa.htm#2